2008年12月19日 星期五

玫瑰人生


該你多少在前世 如何還得起
這許多衷曲 這許多愁緒還了償還你 
化作紅艷的玫瑰多刺且多情 開在荊棘裡
你又是該我什麼 在某一段前世裡
一分牽記 一分憐惜 所以今世裡
不停地尋尋覓覓於是萍水相遇 
於是離散又重聚 我心盼望 
讓濃情一段 隨時光流遠 
再回到開始 我心盼望 


讓前世情緣 延至地老天荒 
到無盡的來世 莫忘記 
就算在冷暗的角落裡 只要你 
將該我的還給我 我也以 
最熾熱的還給你此情 不渝

2008年12月15日 星期一

快樂學-修練幸福的24堂課

我執及自我重要性是吸引痛苦的最佳磁鐵

2008年12月8日 星期一

四天三夜

相約在香港 只為見你一面
認識八年的朋友
夜景美麗 因為有你
後悔 當時沒牽著你
送你離開 心中也開始下雨

一笑一語 歷歷在心
十元紙鈔 握在手裡
四天三夜 豈會是夢

神保佑你 永保天真笑容
千里之外 有人惦記著你
若有機會 再為你畫眼影

2008年12月7日 星期日

幸福的滋味

為啥麼彼當存號甲那傷心 為著一句閒話那生氣
為啥麼稍微委屈就來放棄 越久沒提起 

我越袜記幾
頭一拜吃的雞蛋糕有多甜 牽手看的天星有多美
頭一拜使人感動有外歡喜 我攏會記得 越想越趣味

幸福的滋味 就是同一杯水你一嘴我一嘴
幸福的滋味 就是心裡虛微你會給我勇氣
幸福的滋味 就是我做啥麼你永遠攏支持
幸福的滋味 就是擱卡無閒嘛聽你講心情

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2008年12月4日 星期四

喜悅之道

你能喜悅地生活
喜悅之道的挑戰是去創造自由
你所愛的事物 是從你的大我來的信號 指出你該做什麼
每個人活在世上都有其目的和理由
每件事的發生都在幫助你進入更偉大的自己

只為自己工作

有一句話說:"如果你懂得為興趣而工作,那麼,你將來連一天都不必工作了。"
我非常認同這句話,因為這兩年起,我也是連一天也不工作,我只做我想做的事情,決不做我不想做的事情。
人生要活到這樣,並不是指要脫離職場。我自己雖然停掉了勞保也有兩年之久,但是,我可不是就脫離職場了,我反而是更積極投入工作,在每一個我喜歡的工作項目上,戮力以赴,以贏得更高的成就感。
因為我只為我自己工作,所以,我根本不覺得是在工作,而是在玩樂。這種玩樂人生,真是再愜意也不過了。
日前請一位朋友吃飯,我們坐下來之後,卻發現朋友一點也不敢點東西。我以為是他肚子不餓,後來才想通了,他是不是善意的認為,我已經失業了兩年,加上近來經濟不景氣,擔心我阮囊羞澀,所以不敢點太貴的東西呢?
我乾脆就直接跟他說:"別擔心,我沒有受經濟不景氣影響,放心點餐吧!"
有了我掛保證之後,他才敢放心的點起他想吃的東西。然後,他不解的問我,現在經濟環境不好,許多人都失業了,你真的不受影響嗎?
我看著他,想了好久,呃呃啊啊聲在喉嚨裡響了好久,不知該如何回覆他,最後只好訕訕的說:"我只為自己工作,這樣反而賺得比較多。"
他露出一副不可置信的神情,似乎認為怎麼可能有人的工作不受影響呢?
我只好清清喉嚨,闡述了我的工作哲學,那就是:天上的鳥兒,也不耕耘,也不撒種,老天爺不是也讓鳥兒活得快快樂樂的?
我只為自己工作,對我來說,工作與生活是一樣的。我不知道明天會做什麼工作,但我卻知道,今天我要生活,明天也是,我每天都要生活,只要保持好自己的競爭力,任何人每天都會活得好好的。
天上的鳥兒不耕種、也不撒種,是聖經上耶穌說的話。而在我認為,古代原住民也不擔心明天要吃什麼,肚子餓了,就到山林裡去打獵,日子一樣是無憂無慮的。
要活到這樣工作與生活二合一的境界,當然不是嘴巴說說,美夢就能成真。
古代原住民若非勇士,能保證百發百中,每次出門打獵都能射中飛鼠、山豬或山羌的話,如何敢不準備點存糧在身上,以備不時之需呢?
所以,職場專業的本領是必備條件,沒有本事的人,就只能回家吃老本,而非將工作與生活雙效合一。
但是除了專業本領以外,多數上班族不敢過著將生活與工作合而為一的日子,主要還是因為缺乏生活哲學。(也能說是缺乏工作哲學吧?)
所謂的哲學,在古代希臘文philosophy的原意來解讀,就是"愛好智慧"。哲學家則是一個愛好智慧的人。對一個現代文明人來說,愛好智慧指的是探索自我的價值和生存意義,也包括思考人與天地萬物在時空流轉過程中的關係。
如果一個人從沒有深沉思考過,作為一個人的價值和意義,可說是一個毫無大智慧之人。
職場上有許許多多的聰明人,懂得如何幫公司創造經營績效,並幫自己創造業績與財富;但是,卻僅僅只有極少數比例的人,願意深沉思考和定位自己在工作場合中的自我價值。
當然,有許多人下班後活得有智慧,懂得去學習或充實自己的興趣,但是,這些人當中卻太少有人願意將生活中的智慧搬到職場裡,讓工作與生活的哲學觀,一以貫之,成為他生命的全部。
我自己就看過太多周六、周日是一個虔誠基督徒者,在周一至周五的工作日,是如何成為貪婪的魔鬼,彷彿非自己基督教弟兄的生意就可以巧取豪奪、利用殆盡。
我也看過許多樂善好施的生意人,如何參加各種公益活動而展露出無私的光芒,但是,一旦回到辦公室,他卻忙於計算公司獲利而從不計算這些獲利的來源是否有益於國計民生?
我曾經在一場針對大學生的演講中提醒過年輕的朋友,如果,美國百年的雷曼兄弟銀行中,有一位中高階的白領上班族,願意秉著良心,告訴公司主管,濫發連動債以憑空創造公司投資額度的作法,形同合法詐騙的話,那麼,也許2008年的全球金融大海嘯,根本就不會發生。
一家銀行透過發行一種幫債券持有者炒作債券利息的結構債商品形式,將結構債放到自家金庫裡,從而憑空創造了投資銀行自身的槓桿操作額度,並為自己在多頭時期巧取豪奪了無數利潤。只是這個過度被輕忽的槓桿風險,卻因為市場轉入空頭,趨勢一夕逆轉,大賺成了大虧,最後這家銀行自己卻成了買空賣空遊戲下的刀下鬼魂,損失更多的,則是無辜的連動債購買人,以及全球金融市場都被迫捲入這場危機。
如果有一個雷曼兄弟銀行內的工作者,因著這種行銷哲學與他的生命價值觀不符,大聲跟公司說NO!整個歷史是否會改觀呢?我不知道。但我肯定知道的是,這個敢跟體制說NO的人,日子剛開始肯定不好受,他可能會受到公司刁難、調職,甚至資遣的命運。
但最後呢?只要這位上班族選擇過自己的生活,選擇從自己的生活哲學出發,尋找與他價值觀一致的工作來幹,相信錢或許賺得少一點,但他心的快活與富裕,卻絕不亞於世界上任何一個快樂的人。
我為何敢這麼說呢?因為我就是一個曾經勇敢跟媒體說NO!的資深媒體記者,我知道失去職場光環的窘境,卻也深知迷失自我的可怕,當許多多的人只把賺錢、公司獲利目標無限上綱,而不願意堅持新聞價值、職場道德等等事情時,我黯然離開了新聞圈,但卻找回了真正屬於我自己的生命價值。
活著並不難,活得快樂卻很難。如果一個現代上班族不懂得在職場生活中,找回屬於自己的生命哲學,並跟自己不認同的工作說NO!那我覺得,這樣的人肯定會活得很不愉快。
但是,如果一個人清楚自己想要什麼?想彰顯什麼?那麼他根據自己的生命哲學去尋找志同道合的人,攜手同心去超越障礙,達成目標,那麼,不管他是在體制內工作?或者體制外付出?也不管他是創業者、店老闆、白領階層、個體戶或藝術家,他不都是一個將工作與生活合而為一的人嗎?
在西方英語原意中,Job也有天職之意。一個人尋找工作,應該是尋找屬於自己的天職,而不是尋找一個賺錢最快速的工作或管道。上班族若白天與魔鬼打交道,下班回家後,或者更晚,退休之後才裝扮起天使的臉容,這樣的一個人,不就是一個人格分裂者嗎?他又如何會快樂呢?
我慶幸的是,我曾經人格分裂過,也曾經不快樂過。還好,那些日子都過去,那些生命過程中的狗臉歲月已經成了浮雲往事了。當我開始只為自己工作時,生活與工作已經密不可分了。
當我敲起鍵盤寫這封信給你時,我在生活,也在工作,我賺取了許許多多的快樂,而我希望免費分享這些快樂給你!
王志鈞 外星地球人http://tw.myblog.yahoo.com/ufo_baobao/
2008/12/03

2008年11月30日 星期日

勇敢做大夢 不怕做傻瓜

西晉時,有個文人名叫左思。他的長相並不討好、口才也笨拙。當時,他決心要做一篇述敘三國時代都城的文章,消息一傳開,一位非常有名的作家陸機,便十分不以為然,把它拿來當作笑談。
左思並不以為意,他花了十年的功夫搜集數據,並加以構思,終於完成了《三都賦》,但卻沒有得到他人的重視。幸虧,當時一位著名的學者皇甫謐看了《三都賦》之後非常欣賞,並為他寫了一篇序;另外,連另一位學者張華,都對左思的「三都賦」極力讚賞,認為左思的《三都賦》不輸給班固、張衡等大文人的作品。由於這些學者的大力推薦,左思的這篇作品很快的便在當時的京城洛陽流傳開來,人們爭相傳抄,造成洛陽的紙居然供不應求,價格上漲了。後來這個故事被濃縮為「洛陽紙貴」,用來形容著作受歡迎,風行一時,流傳甚廣。

「海角七號」上映第19天,全台票房破4000萬元,是國片好久不見的佳績。導演魏德聖默默耕耘了十年,身上背著千萬元負債、經歷數百次的拒絕,都未能阻止他追夢。這是有史以來,台灣個人出資電影之中,最好的成績。
台灣電影沉寂夠久了,「海角七號」是台灣近十年來,首部沒有大卡司、沒有上百萬元電視廣告宣傳,票房就能輕鬆破千萬元的獨立製作電影。這是個奇蹟嗎?
耗資5千萬的海角七號,其中有3千萬資金缺口是魏德聖導演抵押了房子貸款來的,不計成本不管回收,這部電影其實只要兩千萬就可以殺青的電影,導演願意投下更大心血的用意在於他要做出的電影,就是要讓感動流入觀眾的心坎裡,「哪怕是五分鐘畫面的故事,都要感動成為觀眾永遠的記憶。」他說,這就是「經典」。他說的經典就是真誠的感動人心。

2008年11月22日 星期六

麥克阿瑟為子祈禱文

主啊!求你塑造我的兒子,
使他夠堅強到能認識自己的軟弱;
夠勇敢到能面對懼怕;
在誠實的失敗中,毫不氣餒;
在勝利中,仍保持謙遜溫和。

懇求塑造我的兒子,
不至空有幻想而缺乏行動;
引導他認識你,同時又知道,
認識自己乃是真知識的基石。

我祈禱,
願你引導他不求安逸、舒適,
相反的,經過壓力、艱難和挑戰,
學習在風暴中挺身站立,
學會憐恤那些在重壓之下失敗的人。

求你塑造我的兒子,
心地清潔,
目標遠大;
使他在指揮別人之前,
先懂得駕馭自己;
永不忘記過去的教訓,
又能伸展入未來的理想。

當他擁有以上的一切,
我還要禱求,賜他足夠的幽默感,
使他能認真嚴肅,
卻不致過分苛求自己。

懇求賜他謙卑,
使他永遠記牢,
真偉大中的平凡,
真智慧中的開明,
真勇力中的溫柔。

如此,我這作父親的,
才敢低聲說:「我沒有虛度此生。」

2008年11月20日 星期四

鞠躬盡瘁 死而後已

一個人能堅持自己的理想,陷入困境,在鐵窗後待27年仍能持續;這是曼德拉。
當種族隔離政策結束,曼德拉被釋放後進入開普敦時,一位黑人老嫗是如此形容:「就像聖經上講到,當耶穌進入耶路撒冷的景象,開普敦當時便是那樣。」
曼德拉或許從沒想過自己有天能活走出那陰森晦暗的監獄,甚至親眼見到種族隔離政策結束的那天,遑論諾貝爾和平獎,那只不過是錦上添花罷了。
就像諸葛亮從沒想過自己北伐到底能不能成功,答應劉備的事到底能不能完成。
受人之託,忠人之事;或者更貼切的說,忠於自己的理想罷了。
於是各自「鞠躬盡瘁,死而後已」。其中不單只是盡忠職守,而是更深刻的理念堅持。
「至於成敗利鈍,非臣之明所能逆覩也。」